観光ルート
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- 香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。 この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。 この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて 悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。 この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。 この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて 悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。 この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。 この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて 悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
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- 香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。 この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。 この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて 悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
1藤本テスト_五ケ山エリア・早良区エリア~自然を楽しむ~
- 長文の表示状況の確認と文字化け有無の確認を行います。あいうアイウアイウ亜伊兎ABCabcABCabc123123@@<><>長文の表示状況の確認と文字化け有無の確認を行います。あいうアイウアイウ亜伊兎ABCabcABCabc123123@@<><>
- 藤本テスト_説明文
- 住所
- 〒810-0001福岡県福岡市中央区天神_藤本テスト_住所
- 利用料金
- 藤本テスト_料金
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| 見出し | 1 | 2 | 3 |
| フッタ | フッタ | フッタ | フッタ |
- 定義リスト縦並び
- ここに定義の説明が入ります。
- 定義する言葉
- ここに定義の説明が入ります。
- 定義する言葉
- ここに定義の説明が入ります。
- 定義する言葉
- ここに定義の説明が入ります。
- 定義リスト横並び
- ここに定義の説明が入ります。
- 定義する言葉
- ここに定義の説明が入ります。
- 定義する言葉
- ここに定義の説明が入ります。
- 定義する言葉
- ここに定義の説明が入ります。
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CO2
100m2
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▼番号付きリスト:なし
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号付きリスト:小文字ローマ数字
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号付きリスト:大文字ローマ数字
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号付きリスト:小文字アルファベット
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号付きリスト:大文字アルファベット
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号付きリスト:数字
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号無しリスト:なし
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号無しリスト:白丸
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号無しリスト:黒丸
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
▼番号無しリスト:四角
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
■インデントを解除(リスト全体、または一部を解除)
- 漢字
- 色は匂へど 散りぬるを
- 我が世誰そ 常ならむ
- 有為の奥山 今日越えて
- 浅き夢見じ 酔ひもせず
- 意訳文
- 香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。
- この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
- この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて
- 悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
■インデントを挿入(リスト内にさらに別のリストを挿入)
[リスト1]
- 漢字
- 色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず
- 色は匂へど 散りぬるを
- 意訳文
- 香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。
この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて
悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
- 香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。
- ひらがな
- いろはにほへと ちりぬるを
わかよたれそ つねならむ
うゐのおくやま けふこえて
あさきゆめみし ゑひもせすん
- いろはにほへと ちりぬるを
- 漢詩
- 生滅滅己
是生滅法
生滅滅己
寂滅為楽
- 生滅滅己
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[リスト2]
色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず
香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。
この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて
悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
いろはにほへと ちりぬるを
わかよたれそ つねならむ
うゐのおくやま けふこえて
あさきゆめみし ゑひもせすん
生滅滅己
是生滅法
生滅滅己
寂滅為楽
■ブロック引用文
いろは歌(いろはうた)とは、仮名を重複させずに使って作られた47字の誦文(ずもん)のこと。七五調の韻文となっており、のちに手習いの手本として広く受容され、近代にいたるまで用いられた。転じて「いろは」は初歩に習得しておくべき事という意味も持つ。またその仮名の配列は字母表の「いろは順」として、中世から近世の辞書類や番号付け等に広く利用された。
漢字 ※ここにリンクを設定する
意訳文 ※ここにリンクを設定する
左揃え
中央揃え
右揃え
■設定なし
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■両端揃え(スタイル)
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■テキストの言語を設定する
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リンクタイトル:Wikipedia「いろは歌」のページはこちら(外部リンク)
リンクタイトル:Wikipedia「いろは歌」のページはこちら(外部リンク)
リンク先:https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%84%E3%82%8D%E3%81%AF%E6%AD%8C
【アンカーリンク先】
漢字 ※ここにアンカーを設定する(アンカー名:kannji)
色は匂へど 散りぬるを
我が世誰そ 常ならむ
有為の奥山 今日越えて
浅き夢見じ 酔ひもせず
意訳文 ※ここにアンカーを設定する(アンカー名:iyakubun)
香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。
この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。
この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて
悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。
以下に水平線を引きます
以下に改ページ挿入を設定します
見出し大
見出し小
見出し4
見出し5
見出し6
字下げ
このホームページに関するお問合せはHTMLクイックリファレンス
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Eメール:info@htmq.com
住所:〒000-0000 ○○県○○市○○町0-0-0
TEL:000-000-0000
FAX:000-000-0000
・文字間隔小
古くから「いろは四十七字」として知られるが最後に「京」の字を加えて四十八字としたものも多く、現代では「ん」を加えることがある。
・文字間隔中
四十七文字の最後に「京」の字を加えるのは、弘安10年(1287年)成立の了尊の著『悉曇輪略図抄』に「末後に京の字有り」とあって、当時既に行われていたようである。
・文字間隔大
「京」の字が加えられた理由については、仮名文字の直音に対して「京」の字で拗音の発音を覚えさせるためだという説がある[1]。
・文字間隔特大
いろは順には「京」を伴うのが広く受け入れられ、いろはかるたの最後においても「京の夢大坂の夢」となっている。
▼出典
現在HTMLに関して、「表示やレイアウトなどの表現・見栄えに関する部分を排除していく」という方針が示されています。より正確な情報は、WEBに関する標準化団体であるW3Cに確認してください。
▼短い引用
神はサイコロをふらないとは、アインシュタインが量子力学を批判した際の有名な言葉です。これは、宇宙にはでたらめな偶然によって起こる現象というものはひとつも存在せず、すべての現象は何らかの規則性を持って起きているというほどの意味です。
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- GOAL
- 香りよく色美しく咲き誇っている花も、やがては散ってしまう。 この世に生きる私たちとて、いつまでも生き続けられるものではない。 この無常の、有為転変の迷いの奥山を今乗り越えて 悟りの世界に至れば、もはや儚い夢を見ることなく、現象の仮相の世界に酔いしれることもない安らかな心境である。